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　　面对变革，有关的博物馆学者、研究者也开始了理论思考和探讨。北京大学考古文博学院教授宋向光谈到博物馆的变革时说：“我们的这次变革更多还是在政府推动下发生的，也就是说博物馆内部的变革力量并没有积聚到一定程度，现在主要是依靠外力的推动，是强大的政治因素的要求，而我们现在还处于被动适应的状态，具有偶发性的特点，比较突然，中断了博物馆正常的发展程序。尽管这场革新适应了社会发展的趋势和博物馆发展的趋势，但这种改革能否持久，能否向深度延伸？我们现在需要更多考虑。如果博物馆内部在认识上或者措施上跟不上的话，外力消除或削弱以后，博物馆可能又会回到原来发展的轨道上去。”

　　为什么要提出让博物馆从馆舍天地走向大千世界呢？单霁翔说：“这并不是我认为博物馆内基础设施已经完善，而是说博物馆不能把自己封闭在馆舍之内，等着观众上门。走向大千世界有两方面内容：一是，把博物馆文化送到千家万户，比如博物馆展览进社区、进厂矿、进农村、进兵营，比如加大博物馆的文化产品的开发，让人们把博物馆文化带回家。另一种就是把一个社区、一个乡村甚至一个城市博物馆化，使人们更多地感觉到他们的生活环境有着一种博物馆文化的气息。”

　　从馆舍天地走向大千世界，博物馆的这一改变也是博物馆功能和职能的进一步扩展。博物馆在最初创办之时，基本都只是在收藏、保存某种藏品的基础上简单展示，之后逐渐扩展出了研究、教育的功能，而现在博物馆已演变为跨越人文和科技等领域，同时将科研、教育作为主要职能，通过满足大众的文化知识需求，来服务于社会的公共服务机构。由此，博物馆文化的展示空间也就从馆舍到社区、从城市到乡村、从地上到地下、从国内到国外，体现了外向的、多维的特征。

　　从馆舍天地走向大千世界，还体现在博物馆的类型发展上。《从“馆舍天地”走向“大千世界”》用大量笔墨介绍并分析了国际化背景下博物馆的诸多类型：旧址博物馆、遗址博物馆、生态博物馆、社区博物馆、数字博物馆等各种各样的博物馆形态。目前我国很多古代遗址、近现代建筑和名人故居建筑已经引起公众注意，并被利用成为博物馆。据介绍，结合我国古代遗址较多的现状，国内20多个省区市最近开展了大遗址保护工作。在我国3020座博物馆中，旧址博物馆约占1/4，其中历史建筑旧址博物馆、名人故居旧址博物馆、工业遗产旧址博物馆等均是重要的表现形式。

　　天津市历史文化风貌建筑保护专家咨询委员会主任路红赞同这种博物馆的补充形式。她说，目前天津每保护整修下来一幢历史建筑，就成为一座新的展览馆。虽然展示内容相对大型博物馆比较单一，却形象地填补了特定历史时期在某一空间的空白，具有非凡的研究意义。比如梁启超纪念馆，展示了梁启超先生在天津时对新文化运动所作的推动以及这一时期的著作，这是他一生中比较重要的阶段之一，具有展示和研究意义。在全国各地历史建筑的修复保护和历史文化遗址的挖掘中，这些单体建筑或名人故居所携带的历史信息，都将成为馆舍天地一种新形式的补充。

　　现在我国文化遗产保护形势非常急迫，很多城市在建设土地紧缺和耕地红线限制的双重压力下，习惯性地将目光聚焦于旧城区和农村宅基地，而旧城区内有很多历史文化街区，农村宅基地上更有不少历史文化村镇。单霁翔说：“在追求新一轮经济增长和城市新形象的过程中，历史文化街区和历史文化村镇正加速消亡。因此，广义博物馆提出的社区博物馆、自然博物馆等建设，是一场涉及空间、城乡、文化的争夺战，争夺的是大量文化遗存在盲目的城市建设中的生存权。”